Ένταξη: Τι σημαίνει να είσαι Γάλλος;

Αναπαράσταση της γαλλικής σημαίας με το εθνικό έμβλημα της Γαλλίας, Liberté, Égalité, Fraternité, στην πόλη Entraygues-sur-Truyère.

Αναπαράσταση της γαλλικής σημαίας με το εθνικό έμβλημα της Γαλλίας, Liberté, Égalité, Fraternité, στην πόλη Entraygues-sur-Truyère.

©Pascal Bavani / Agence France-Presse

καλά χαρτιά

Η Malika Sorel Sutter εκδίδει το “Les Turkeys de la Farce” με στάμπες Albin Michel. Όπως πολλοί Γάλλοι, η Malika Sorel Sutter σοκαρίστηκε από αυτό που θα έπρεπε να ονομαστεί η αποσύνθεση των αξιών που έκανε τη Γαλλία. Η άρνηση της πραγματικότητας από κάποιους οδήγησε σε αύξηση του σεχταρισμού άλλων. Σε αυτό το πλαίσιο, οι Γάλλοι βιώνουν την οδυνηρή αίσθηση του να είσαι γαλοπούλα σε φάρσα. Και είχαν χορτάσει. 1/2 εκχύλισμα.

Τι χρειάζεται λοιπόν για να θεωρηθούν πλήρως τα γαλλικά; Αν υπάρχει μια απάντηση που έχουμε ακούσει συχνά, αυτή είναι αυτή που προτείνει ο Alain Perfitt με τα λόγια του στρατηγού de Gaulle, ο οποίος μιλά για «τους Ευρωπαίους της λευκής φυλής, του ελληνικού και λατινικού πολιτισμού και της χριστιανικής θρησκείας. ” Αυτός ο ορισμός, για λόγους γραφικής απλότητας, είχε τα πάντα για να παρασύρει ένα κοινό που ονειρευόταν να δει τα προβληματικά προβλήματα ταυτότητας να εξαφανίζονται με το κύμα ενός μαγικού ραβδιού.

Αυτές οι επιθέσεις, που βασίζονται στη φυλετική λογική, πληγώνουν όσους αισθάνονται ότι ανήκουν στη Γαλλία. Άλλοι δεν τους νοιάζει. Αυτές οι μέθοδοι είναι απλοϊκές και τοξικές, αλλά και αντιπαραγωγικές. Αντί να υπηρετούν τη Γαλλία, την υπηρετούν σε μια εποχή που η Γαλλία έχει ζωτική ανάγκη για την πλήρη, πλήρη και ανιδιοτελή δέσμευση όλων των παιδιών της. Με τα παιδιά της εννοώ εκείνους που, ανεξάρτητα από τις διαφορές τους, μαζεύονται για να την αγαπήσουν, να την υπερασπιστούν και να εργαστούν για την επιβίωσή της. Η πρόκληση είναι μεγάλη.

READ  Η Ελλάδα παίρνει αποστάσεις από τη βασίλισσα της ομορφιάς που «μποϊκόταρε» τη Μις Υφήλιος στο Ισραήλ

Το να ορίζει κανείς τον εαυτό του ως «λευκό» απέναντι σε ρατσιστές και ιθαγενείς είναι κάτι περισσότερο από την αποκάλυψη του γεγονότος ότι μπορεί να ζήσει στη Γαλλία σήμερα ως φυλή. Δεν μπορούμε παρά να εκπλαγούμε με το πόσο γρήγορα αυτό το αρχαίο όραμα της παγκόσμιας διαίρεσης επιβεβαιώθηκε τόσο γρήγορα στη δημόσια συζήτηση. Το να επικαλεστεί κανείς τις επιθέσεις στις οποίες υποβάλλεται ως «λευκό» ή «χριστιανικό» για να δικαιολογήσει την επανεμφάνιση αυτού του οράματος που κάποιος πίστευε ότι ήταν ξεπερασμένο αλλά οι αρχές του φαίνονται τελικά να είναι ακόμα βαθιές φαίνεται μια πολύ ελαφριά δικαιολογία.

Για τον ιστορικό Jean-Paul Bled, διευθυντή της επιθεώρησης Études gaulliennes, ο de Gaulle δεν μπορεί να θεωρηθεί υπεύθυνος για αυτό το απόφθεγμα, και αρκεί να το ακούσουμε για να πειστούμε: “Ο πολιτισμός κυριαρχεί σε όλα, είναι μια απαραίτητη προϋπόθεση της περιοχής μας. Πολιτισμός σήμερα είναι καθώς ήταν ένας από τους πολιτισμούς που προηγήθηκαν αυτού του πολιτισμού.»

Στις 10 Ιανουαρίου 1959, στη φωτογραφία της πρώτης κυβέρνησης της Πέμπτης Δημοκρατίας που καταζητείται από τον Πρόεδρο Ντε Γκωλ, υπάρχει μόνο μία γυναίκα. Το όνομά της είναι Nafisa Syed Kara, έχει αραβικό μικρό όνομα και συστήνεται ως μουσουλμάνα. Όσο για τον Gaston Munnerville, γεννημένος στη Γουιάνα, ήταν Πρόεδρος της Συνέλευσης της Δημοκρατίας από το 1947 έως το 1958 και στη συνέχεια Πρόεδρος της Γερουσίας από το 1958 έως το 1968. Δηλαδή να αποκατασταθεί αυτή η Γαλλία, αυτή της αξίας και της απόδοσης μόνο. Πρέπει να υποστεί επεξεργασία.

Τι σημαίνει να είσαι Γάλλος; Αυτό ήταν το θέμα μιας κοινοβουλευτικής αποστολής διερεύνησης για το δίκαιο της ιθαγένειας το 2011, με επικεφαλής τον Manuel Valls, ο οποίος μου πήρε συνέντευξη. Το περιεχόμενο της ακρόασης που παρουσίασα στο παράρτημα, καθώς και οι συνομιλίες που ακολούθησαν με βουλευτές, καθιστούν σαφές ότι η ανάλυση και οι συστάσεις μου είναι πιο αντικειμενικές από ποτέ. Αν είχε ολοκληρωθεί η μεταρρύθμιση του νόμου περί ιθαγένειας, θα ήταν δυνατό να ανατινάξουμε το απόστημα, μια για πάντα, και να ξεκινήσουμε από την αρχή σε υγιή θεμέλια προκειμένου να διατηρηθεί το πιο πολύτιμο αγαθό οποιουδήποτε κράτους: ο πολίτης του να κρατηθεί μαζί. Με λίγα λόγια, η ασφάλεια της Αλ-Αχλί.

READ  Tesla Model 3: Τρομερή προετοιμασία εν κινήσει

Ο φιλόσοφος Marcel Gaucher με περιέγραψε σε ένα άρθρο του Le Debate, ο οποίος είναι ο ιδρυτής του, ως «το μόνο άτομο που φρόντισε να κατανοήσει τη διαδικασία σύντηξης και να ρίξει φως στις καταστροφικές συνέπειες της άγνοιας των βασικών δεδομένων «αυτή τη διαδικασία». Ποτέ δεν σταμάτησα να εξηγώ γιατί η σύντηξη ήταν μια διαδικασία με απροσδόκητα αποτελέσματα. , και η αφομοίωση είναι μια επιλογή που δεν μπορεί να γίνει παρά μόνο η ελεύθερη συναίνεση, και ότι φυσικά οι συνέπειες έπρεπε να υπάρξουν στον πολιτικό κόσμο. Δεν έχω ακούσει .

© Albin Michel 2022

Απόσπασμα από το βιβλίο της Malika Sorel Sutter, “Les dindons de la farce”, του Albin Michel

Σύνδεσμος καταστήματος: Κάντε κλικ εδώ Και το εδώ

Cassandra Nanea

"Συνολικός στοχαστής. Μη απογοητευτικός καφεολικός. Παθιασμένος ενθουσιώδης Ιστός. Τυπικά παζλ ζόμπι. Γκουρού TV. Αφιερωμένος οπαδός της ποπ κουλτούρας. Κακός παίκτης."

Αφήστε μια απάντηση

Η ηλ. διεύθυνση σας δεν δημοσιεύεται.

Back to top