«Η διπλή ύπαρξη είναι μια πολυτέλεια που δεν νομίζω ότι μπορώ πλέον να στερήσω τον εαυτό μου», του Στέφαν Νικολάεφ

Γεννήθηκα στη Σόφια. Έχω την εντύπωση ότι μένω στη Γαλλία για πάντα… Τίθεται το ερώτημα: είμαι περισσότερο Γάλλος παρά Βούλγαρος; Μετά από τριάντα τρία χρόνια στο Παρίσι έναντι των δεκαοκτώ στη Βουλγαρία, η ζυγαριά γέρνει στο εξάγωνο ή οι ρίζες του Sofiote πολλαπλασιάζονται; Δράττομαι της ευκαιρίας για να δώσω μια συνέντευξη, με σπασμένα ραβδιά, μεταξύ του Βούλγαρου Stefan Nikolaev και του Γάλλου Nikolaev Stefan, των καλλιτεχνών που ζουν μέσα μου. Η συνέντευξη λαμβάνει χώρα στο Παρίσι στο πλαίσιο του φεστιβάλ «Un Week-End à L’Est», οπότε φυσικά ο NS θα έκανε ερωτήσεις.

NS. Γεια σου Stefan Nikolaev, Ευχαριστούμε για τη συμμετοχή σε αυτή τη συνέντευξη. Σας προτείνω το θέμα του διαλόγου μας «Ελευθερία και Δημιουργία», τι λέτε;

συνέχεια μετά την ανακοίνωση

SN. Γεια σου Nikolaev Stefan, ευχαριστώ. Εντάξει, αλλά πώς γίνεται κατανοητό το θέμα σου; Σκέφτεστε την ελευθερία της δημιουργίας ή τη δημιουργία της ελευθερίας; Δεν είναι ακριβώς το ίδιο.

NS. Ελευθερία, δημιουργία, οτιδήποτε, αρκεί να απαντήσεις στις ερωτήσεις μου…

SN. Βλέπετε, την ημέρα που έλαβα την πρόσκλησή σας σε αυτή τη συνέντευξη, ο κόσμος της τέχνης, αν όχι ολόκληρος, έχασε τον καλλιτέχνη Jamie Durham. Ο Τζίμι ήταν ένας μεγάλος καλλιτέχνης και ποιητής τόσο αφοσιωμένος στη διατήρηση της ελευθερίας, που άφησε ένα πολύ έγκυρο σημείωμα όταν έφυγε: «Η ανθρωπότητα είναι ένα ημιτελές έργο». Λοιπόν, φαντάζομαι ότι ο Τζίμι Ντάραμ θα μου επέτρεπε να προσαρμόσω αυτή τη σκέψη στην «καθαρή σύλληψη» της ελευθερίας. Η ελευθερία στον κόσμο είναι ένα ημιτελές έργο, κατά μία έννοια, ημιτελές.

NS. Αυτό είναι ένα σημείο που είναι δύσκολο να αντικρουστεί.

READ  Ο Jorge Gutierrez συμμετέχει στο Περιστέρι της Ελλάδας

συνέχεια μετά την ανακοίνωση

SN. Και σίγουρα και για διάφορους λόγους, η δημιουργία θα παραμείνει επίσης ένα ημιτελές έργο. «Αν και οι καρδιές μας δουλεύουν, η τέχνη είναι μεγάλη και ο χρόνος λίγος». (Baudelaire).

NS. Ημιτελής, εκτός από την ιουδαιοχριστιανική θρησκεία σύμφωνα με την οποία ο Θεός δημιούργησε τα πάντα σε έξι ημέρες… «Ο Θεός, αφού τελείωσε το έργο του, αναπαύθηκε την έβδομη ημέρα από όλο το έργο που είχε κάνει».

SN. πολύ καλα. Στην πραγματικότητα, αν διαβάσουμε τον ορισμό της λέξης που προτείνει ο “Le Robert”, καταλαβαίνουμε ότι η δημιουργία είναι η πράξη του να δίνεις όν: Δημιουργήστε τον κόσμο. ομάδα πλασμάτων? Ο κόσμος θεωρείται έργο ενός δημιουργού… Ή το θέμα αυτής της «δημιουργίας» … Προσωπικά προτιμώ την ελληνική μυθολογία, όπου κατά κάποιο τρόπο μια ομάδα παράξενων χαρακτήρων δημιουργεί τον κόσμο καθημερινά και τον διαλύει. Σύμφωνα με αυτούς τους θρύλους, «στην αρχή του κόσμου επικρατούσε χάος». Δεν μπορούμε να πούμε ότι έχει αλλάξει πολύ. Είναι μια άποψη της δημιουργίας που βρίσκω πιο σωστή.

NS. Ας επιστρέψουμε όμως πιο συγκεκριμένα, αν δεν σας πειράζει, στην εμπειρία σας με την «ελευθερία». Ζήσατε την παιδική σας ηλικία και την εφηβεία σας σε έναν κομμουνιστικό κόσμο που ήταν γνωστός για την καταστολή των ατομικών ελευθεριών. Πώς πέρασες αυτά τα χρόνια και πώς άλλαξες όταν έφτασες στο Παρίσι;

συνέχεια μετά την ανακοίνωση

SN. Σε μια ορισμένη ηλικία νομίζεις ότι μπορείς να αλλάξεις τον κόσμο. Θα έλεγα, πιο σεμνά, τον κόσμο για τον εαυτό. Λοιπόν, η Βουλγαρία ήταν μια κάπως «ήσυχη» χώρα του διάσημου κομμουνιστικού μπλοκ. Εκείνη την εποχή, η ζωή κυλούσε, αδρανής, μαζί με την αδράνεια που μπορεί να περιγραφεί ως «ανατολική κομμουνιστική», και οι σύντροφοι της Σοβιετικής Ένωσης άρπαξαν την κληρονομιά της οθωμανικής σκλαβιάς – θα σας αφήσω να φανταστείτε τη συντόμευση.. Σύντομα συνειδητοποίησα ότι η Οι Βούλγαροι δεν ενδιαφέρθηκαν να αλλάξουν τη ζωή τους όπως να ζεις. Για να είμαι πιο ακριβής, θα ήθελα να παραθέσω αυτήν την πρόταση από τον Baudrillard στο The Perfect Crime: « Ιστορία χωρίς πόθο, χωρίς πάθος, χωρίς ένταση, χωρίς Ένα πραγματικό γεγονός, όπου το πρόβλημα δεν είναι πλέον να αλλάξεις τη ζωή, που ήταν η μέγιστη ουτοπία, αλλά να επιβιώσεις, που είναι η ελάχιστη ουτοπία. » Έτσι έφυγα από την κομμουνιστική Βουλγαρία το συντομότερο δυνατό.

READ  Η εξαφάνιση του Stephen Spurier, του σεβαστού οινοποιού πίσω από το "Paris Judgment"

NS. Χωρίς τύψεις ή νοσταλγία;

SN. καμία λύπη. Είναι πιθανό ότι η νοσταλγία, όχι αυτή η αρχαϊκή νοσταλγία με την οποία μπορεί κανείς πολύ εύκολα να συσχετιστεί με το σλαβικό πνεύμα, αλλά μάλλον σε μια υβριδική μορφή, επανήλθε στη γεύση της Δύσης, όπως περιγράφεται από τον Eric Tabucci σε ένα από τα κείμενά του. Γραμματική. “Μια υπέροχη λαχτάρα.” Υπέροχη νοσταλγία ή το απίθανο προϊόν μιας συνάντησης του Ψυχρού Πολέμου και η γεύση ενός σάντουιτς τουρσί με ριγέτ στο τραπέζι σε μια μπρασερί του Παρισιού.

NS. Έχετε επιστρέψει ποτέ στη Βουλγαρία τώρα που ο κόσμος έχει αλλάξει και τα εμπόδια έχουν αφαιρεθεί; Πιστεύετε ότι έχετε θέση στα μάτια των πολιτών σας; Ακόμα και στα μάτια σου;

συνέχεια μετά την ανακοίνωση

SN. Ναι, επιστρέφω συχνά εκεί. Το εκμεταλλεύομαι αυτό, γιατί η σημερινή διπλή ύπαρξη είναι μια πολυτέλεια που δεν νομίζω ότι μπορώ πλέον να αρνηθώ στον εαυτό μου. Μετά, επιτέλους, θα ήθελα να βρω στη Βουλγαρία αυτό το πολύ αρχαϊκό ανατολίτικο πνεύμα, μερικές φορές ανεκτά αντίθετο στην πεζογραφία προσαρμοσμένη στη δυτική καθημερινή ζωή. Πολύ συχνά νιώθω σαν ένας από τους Βούλγαρους ποδοσφαιριστές που έπαιξαν και παίζουν ακόμα σήμερα σε ξένους συλλόγους, στην Αγγλία, τη Γερμανία και την Ισπανία, και επιστρέφουν για να παίξουν στην εθνική ομάδα – με όλους αυτούς. Η μυστήρια αντίληψη του παιχνιδιού του προέκυψε από το γεγονός ότι δεν αναπτύσσεται εδώ στην πατρίδα του. Τέλος, αν βάλεις γκολ, όλοι θα είναι ευχαριστημένοι. Αυτό που πρέπει οπωσδήποτε να αποφύγεις είναι να σκοράρεις εναντίον της δικής σου ομάδας.

«Η βουλγαρική κουλτούρα κρατείται κρυφή», του Theodor Oshev

READ  Κάντε μεγέθυνση σε 3 εικονογραφικές κινήσεις του εικοστού αιώνα

Stefan Nikolaev, Bio Express

Γεννημένος στη Σόφια της Βουλγαρίας το 1970, ο Stefan Nikolaev καθιέρωσε τον πλαστικό καλλιτέχνη και γλύπτη Glassbox στο Παρίσι στις αρχές της δεκαετίας του 2000 και τα έργα του έχουν γίνει αντικείμενο πολυάριθμων εκθέσεων. Συμμετέχει στην πέμπτη διοργάνωση του φεστιβάλ Un Weekend à l’Est, που φέτος γιορτάζει την καλλιτεχνική ζωντάνια της Σόφιας και της Βουλγαρίας. Κινηματογράφος, θέατρο, εικαστικές τέχνες, συζητήσεις ιδεών, λογοτεχνία, συναυλίες… Περισσότεροι από 30 καλλιτέχνες είναι καλεσμένοι στο Παρίσι για 5 ημέρες, από 24 έως 29 Νοεμβρίου. Πληροφορίες για https://weekendalest.com/

Επωφεληθείτε από την προσφορά 1 €
για 3 μήνες
με το google

Επιλέγοντας αυτήν τη διαδρομή συνδρομής προώθησης, αποδέχεστε την κατάθεση ενός cookie ανάλυσης από την Google.

MINOC Painter Fish 1994/2003, εγκατάσταση βίντεο από τον Stefan Nikolaev, βρίσκεται στη Γκαλερί Vellutini. Ο καλλιτέχνης εκπροσωπείται στο showroom από τη Michelle Reign.

Cassandra Nanea

"Συνολικός στοχαστής. Μη απογοητευτικός καφεολικός. Παθιασμένος ενθουσιώδης Ιστός. Τυπικά παζλ ζόμπι. Γκουρού TV. Αφιερωμένος οπαδός της ποπ κουλτούρας. Κακός παίκτης."

Αφήστε μια απάντηση

Η ηλ. διεύθυνση σας δεν δημοσιεύεται. Τα υποχρεωτικά πεδία σημειώνονται με *

Back to top