Κριτική: Η πόλη και η πόλη

– ΒΕΡΟΛΙΝΑ 2022: Αυτή η ταινία των Σύλλα Τσουμέρκα και Χρήστου Πασσαλή συνδυάζει, σε κάθε εκλεκτικισμό, ντοκιμαντέρ, μυθοπλασία και δοκίμιο, για να αφηγηθεί την ιστορία της εξόντωσης των Εβραίων στη Θεσσαλονίκη.

Η πόλη και η πόλη [+lire aussi :
bande-annonce
interview : Hristos Passalis, Syllas T…
fiche film
]
είναι η τέταρτη μεγάλου μήκους ταινία του Έλληνα Σύλλας Τσουμέρκας και το σκηνοθετικό ντεμπούτο του ηθοποιού Χρήστου Πασσαλή. Η ταινία, έκανε πρεμιέρα στην ενότητα Συναντήσεις του Μπερλινάλεείναι ένας στυλιστικά εκλεκτικός συνδυασμός ντοκιμαντέρ, μυθοπλασίας και δοκιμίου που ενώνεται με ένα θέμα: την εξόντωση των Εβραίων της Θεσσαλονίκης.

(Το άρθρο συνεχίζεται παρακάτω – Εμπορικές πληροφορίες)

Πριν από τη δεκαετία του 1930, οι Εβραίοι ήταν η πλειοψηφική κοινότητα της πόλης. Στα τέλη της δεκαετίας του 1920, η εισροή Ελλήνων προσφύγων από τη Μικρά Ασία άλλαξε τη δομή του πληθυσμού, οι οποίοι μαζί με τους κατοίκους ίδρυσαν το αντισημιτικό κόμμα ΕΕΕ ή Εθνική Ένωση Ελλάδος. Με την υποστήριξη του πρωθυπουργού Βενιζέλου και του τοπικού Τύπου, αρχίζουν να διώκουν τους Εβραίους. Το 1941 η ναζιστική Γερμανία κατέλαβε τη χώρα και το 1943 οι Εβραίοι γκετοποιήθηκαν, σκοτώθηκαν σε τοπικά στρατόπεδα συγκέντρωσης και εκτοπίστηκαν στο Άουσβιτς. Το 96% των 55.000 Εβραίων κατοίκων εξοντώνεται.

Τα έξι κεφάλαια και οι λεζάντες που απαρτίζουν Η πόλη και η πόλη ακολουθήστε μια χρονολογική σειρά και περιγράψτε βασικά γεγονότα. Αλλά η ταινία εναλλάσσει συνεχώς περιόδους και στυλ. Ένα χρονοδιάγραμμα, κυρίως γυρισμένο ασπρόμαυρο, ξεκινά τη δεκαετία του 1930 και ακολουθεί μια κυρίως εβραϊκή οικογένεια που πρωταγωνιστεί, μεταξύ άλλων, Βασίλης Κανάκης, Αγγελική Παπούλια Και Νίκη Παπανδρέου.

READ  Bernard Plessy: "Έργα και μέρες στην αρχαία Ελλάδα" (εκδόσεις Paradigme), το μεγαλείο των "μικρών ανθρώπων"

Ένα άλλο χρονοδιάγραμμα, στο οποίο μεταφέρονται τα γεγονότα της δεκαετίας του 1940, είναι αυτό της Θεσσαλονίκης σήμερα. Στο ίδιο μέρος θυμάται ένα γεγονός του 1942, όταν 9.000 Εβραίοι άνδρες ταπεινώθηκαν για ώρες από Γερμανούς αξιωματικούς στην Πλατεία Ελευθερίας. Όμως σε πρώτο πλάνο σε ασπρόμαυρο βλέπουμε ότι η πλατεία είναι πλέον εργοτάξιο και στο βάθος βλέπουμε έναν δρόμο με αναμφισβήτητα σύγχρονα αυτοκίνητα και λεωφορεία. Η εικόνα αλλάζει χρώμα και γινόμαστε μάρτυρες της κατάχρησης σε πρώτο πλάνο, με τη βοήθεια ενοχλητικών και θολών πλάνων στα οποία μόνο ο κατατρεγμένος μπορεί να εντοπιστεί στη μέση ενός μπαλέτου μπουλντόζας. Τα κοστούμια είναι η μόνη ένδειξη χρόνου.

Υπάρχουν πολλές από αυτές τις αναψυχές στην ταινία. Όταν ο χαρακτήρας που υποδύεται ο Κανάκης επιστρέφει από το στρατόπεδο συγκέντρωσης, η αδερφή του, που υποδύεται ο Παπανδρέου, τον αγκαλιάζει σήμερα στο πεζοδρόμιο της πόλης, σε μια σκηνή γυρισμένη και μονταρισμένη όπως κάθε σύγχρονη ταινία τέχνης.

Σε ένα άλλο απόσπασμα, που φαίνεται να είναι το πιο ελεύθερο της ταινίας, είναι δύσκολο να πούμε σε ποια εποχή βρισκόμαστε ή να ορίσουμε ένα συγκεκριμένο μέρος, όλα τα άλλα προσδιορίζονται ξεκάθαρα και περιγράφονται στους τίτλους σε όλη την ιστορία. Στο τέλος της ταινίας μαθαίνουμε ότι βρισκόμαστε στο 1983. Θα μπορούσε να είναι τόπος μνήμης: οι δύο σκηνοθέτες γεννήθηκαν στη Θεσσαλονίκη το 1978 και αυτό το απόσπασμα θα μπορούσε να αναπαριστά τις αναμνήσεις τους.

Αν και η ταινία μπορεί να περιγραφεί ως πειραματική και μερικές φορές περιπλανιέται σε άγνωστες περιοχές, το αξιοσημείωτο μοντάζ του Γιώργος Ζαφείρης παρέχει κάποια συνοχή. Επιπλέον, διατηρεί το ενδιαφέρον του θεατή, κάνοντάς τον ενίοτε να νιώθει ένταση σε αυτόν τον «διάλογο» πόλης και πόλης. Τα ιστορικά γεγονότα, μερικά εκ των οποίων σίγουρα εκπλήσσουν ακόμη και για τους κατοίκους της Θεσσαλονίκης, αποτελούν άγκυρα πάνω στην οποία κρέμονται οι εντυπώσεις και τα συναισθήματα που έχουν προκαλέσει τα πλασματικά μέρη και οι ανακατασκευές. Χάρη στη δημιουργικότητα του Σίμος Σαρκετζής, αυτές οι σκηνές δεν γίνονται ποτέ αντιληπτές ως σκηνές τηλεοπτικού ντοκιμαντέρ, αλλά μάλλον ως αναμνήσεις. Οπωσδηποτε, Η πόλη και η πόλη ενδιαφέρεται για τη γεωγραφία της μνήμης, ακόμη και στη σημερινή Θεσσαλονίκη περισσότερο από χθες.

READ  ΤΟΥΛΩΝ: Τουλόν, πρωτεύουσα του ευρωπαϊκού Τεκτονισμού

Η ταινία είναι συμπαραγωγή της ελληνικής εταιρείας Homemade Films και της Εθνικής Λυρικής Σκηνής της Ελλάδος, σε συνεργασία με Διεθνές Φεστιβάλ Κινηματογράφου Θεσσαλονίκης.

(Το άρθρο συνεχίζεται παρακάτω – Εμπορικές πληροφορίες)

(Μετάφραση από τα αγγλικά από την Karine Breysse)

Vasilios Anastilis

"Φίλος των ζώων παντού. Πιστοποιημένος διαδικτυακός ευαγγελιστής. Αφιερωμένος επιχειρηματίας. Αναλυτής. Συγγραφέας. Ελεύθερος επαγγελματίας τηλεόρασης."

Αφήστε μια απάντηση

Η ηλ. διεύθυνση σας δεν δημοσιεύεται.

Back to top