“Οι Ισραηλινοί αφήνονται να γοητευτούν από την ψευδαίσθηση ότι το Ισραήλ ήταν ένα” εβραϊκό και δημοκρατικό κράτος “”

Βήμα. Ο νέος δολοφονικός γύρος μεταξύ της Χαμάς και του ισραηλινού στρατού, το τέταρτο από την αποχώρηση του Ισραήλ από το Λωρίδα της Γάζας το 2005, έκλεισε αναπάντεχα με την απόσυρση στον εαυτό του, χωρίς προοπτική ειρήνης. Εν συντομία, η ρουτίνα. Μέχρι τον επόμενο γύρο.

Λιγότερο θανατηφόρο αλλά πιο ανησυχητικό είναι το ταραχές που προκλήθηκαν από νέους Ισραηλινούς Άραβες σε μικτές πόλεις όπως η Jaffa, Lod, Ramle, Acre, όπου μέχρι τώρα ζούσαν μαζί ειρηνικά με τους Εβραίους γείτονές τους. Συνδέεται αυτή η έκρηξη οργής με τα πρόσφατα γεγονότα στην Ιερουσαλήμ (απόπειρα απαλλοτρίωσης Παλαιστινίων από Σέιχ Τζαρά, μια γειτονιά στην Ανατολική Ιερουσαλήμ, η αστυνομική καταστολή συνεχίστηκε τα Esplanade des Mosques, προκλητική παρέλαση των σημαιών των νεαρών θρησκευτικών Σιωνιστών) ή μια βαθύτερη αδιαθεσία ταυτότητας; Οι δύο παράγοντες λειτουργούσαν ταυτόχρονα.

Διαβάστε το άρθρο του “Κόσμου”: Ισραήλ-Παλαιστίνη: αλλαγή του παραδείγματος

Κατά τις δεκαετίες 1970-1990, οι Άραβες (ή Παλαιστίνιοι) του Ισραήλ, που έζησε υπό τη σκληρή στρατιωτική διοίκηση μέχρι το 1966, γνώρισε σημαντική βελτίωση στην κατάστασή τους. Τα πολιτικά τους δικαιώματα έχουν επεκταθεί. Το επίπεδο της εκπαίδευσης, σε συνεχή πρόοδο, επέτρεψε την εμφάνιση μιας ελίτ, στην πολιτική, στους επιχειρηματικούς κύκλους, στα ιατρικά επαγγέλματα, στα μέσα ενημέρωσης, μεταξύ διανοουμένων. Ο αριθμός των Αράβων φοιτητών στα ισραηλινά πανεπιστήμια αυξήθηκε κατά 78,5% μεταξύ 2010 και 2017. Οι Άραβες βουλευτές έχουν συμμετάσχει στο κοινοβουλευτικό παιχνίδι, καθιστώντας τους πιο απαιτητικούς.

Κατάφωρη διάκριση

Ωστόσο, αυτή η σταδιακή διαδικασία ολοκλήρωσης δεν έχει εξαλειφθεί διάκριση το πιο εκθαμβωτικό. Γη που ανήκει στο Εβραϊκό Εθνικό Ταμείο δεν μπορεί να εκμισθωθεί σε μη Εβραίους. Η δημόσια ενίσχυση που διατίθεται σε αραβικές περιοχές είναι χαμηλότερη από εκείνη των εβραϊκών τοποθεσιών. Η ανασφάλεια είναι ενδημική εκεί. Το ποσοστό ανεργίας μεταξύ των Αράβων είναι υψηλότερο, φτάνοντας το 30% μεταξύ των ατόμων ηλικίας 18-24 ετών. Οι μισθολογικές διαφορές παραμένουν σημαντικές. Οι Άραβες στο Ισραήλ υποεκπροσωπούνται στη δημόσια διοίκηση και σημαντικές κυβερνητικές θέσεις είναι σχεδόν απρόσιτες σε αυτούς.

READ  Οι διαδηλώσεις της Κυριακής συνεχίζονται στη Λευκορωσία
Το άρθρο προορίζεται για τους συνδρομητές μας Διαβάστε επίσης Η σπασμένη ενότητα των ισραηλινών αραβικών κομμάτων

Οι σχέσεις μεταξύ Εβραίων και Αράβων μειώθηκαν στην αρχή του δεύτερη Ιντιφάντα. Οι βίαιες διαμαρτυρίες υπέρ των Παλαιστινίων τον Οκτώβριο του 2000 καταπιέστηκαν βάναυσα, προκαλώντας το θάνατο δεκατριών διαδηλωτών. Ένα γεγονός που άφησε το σημάδι του. Ωστόσο, η πλειοψηφία των Αράβων θέλει να ενσωματωθεί. Διαιρείται μεταξύ της πίστης στο εβραϊκό κράτος και της προσήλωσης στην παλαιστινιακή υπόθεση, μεταξύ του «Ισραηλινισμού» και του «Παλαιστινισμού». Ζητεί τη δημιουργία ενός παλαιστινιακού κράτους, ενώ επιθυμεί να συνεχίσει να ζει σε αυτό του Ισραήλ. Φιλοδοξεί για καλύτερη ενσωμάτωση και μια σαφή διαφοροποίηση που της επιτρέπει να διατηρήσει την παλαιστινιακή ταυτότητά της.

Έχετε 55,52% αυτού του άρθρου για να διαβάσετε. Τα υπόλοιπα είναι μόνο για συνδρομητές.

Fotios Sideridis

"Αλκοόλ trailblazer. Ερασιτέχνες φανατικοί στο Διαδίκτυο. Υποστηρικτής τηλεόρασης. Ασύρματος επιχειρηματίας. Διακριτικά γοητευτικός ειδικός της ποπ κουλτούρας".

Αφήστε μια απάντηση

Η ηλ. διεύθυνση σας δεν δημοσιεύεται. Τα υποχρεωτικά πεδία σημειώνονται με *

Back to top