Παρμενίδης και Ηράκλειτος, Στην αυγή της σκέψης

“Ελίτες. Αποσπάσματα από τα έργα του Παρμενίδη, του Ζήνωνα και του Μέλσου “, μετάφραση από τα αρχαία ελληνικά και επιμέλεια Luc Bresson, Arnaud Mackie και Jean-François Prado, Les Belle Leiter, “Fragments”, δίγλωσση έκδοση, 244 σελίδες, €27. .

«Ηράκλειτος, το θέμα», του Jean-François Pelletier, Allia, 64 σ., 7 €.

Ο νέος όρος «προσωκρατικός», που δημιουργήθηκε στα τέλη του δέκατου όγδοου αιώναΚαι Αιώνα από τον φιλόσοφο Johann August Eberhard, είχε μια μακρά καριέρα. Διότι αν μπορούν να εντοπιστούν αμέσως οι Έλληνες φιλόσοφοι που ήρθαν πριν από τον Σωκράτη, ενσωματώνει και αυτούς τους συγγραφείς, σε σημείο που χάνεται η ιδιαιτερότητα του καθενός. Αρέσει Ηράκλειτος, ΘέμαΣε σενάριο Jean-Francois Peletier IELTEXο πρώτος τόμος του α Προσωκρατική Ανθολογίαμας βγάζει από αυτή τη δύσκολη θέση επανασυνδεόμενοι σε μια συγκεκριμένη στιγμή της ιστορίας της φιλοσοφίας.

Στην περίπτωση αυτή, η άνοδος της Σχολής της Ελέας (μια μικρή ελληνική αποικία κοντά στη σημερινή Νάπολη) γύρω από Μέγας ΠαρμενίδηςΣύμφωνα με τα λόγια του Πλάτωνα και των μαθητών του Ζήνωνα και Μήλιου. Αυτό είναι καταπληκτικό “κοινότητα μάθησης”Όπως γράφει στον πρόλογό του ο Arnaud Mackie, κατέχει ιδιαίτερη θέση στο ελληνικό θαύμα. Σκεφτείτε τον πιο διάσημο ηθοποιό του, τον Παρμενίδη (γεννημένος στα τέλη του VIΚαι αιώνα π.Χ. JC, πέθανε στη μέση των παρακάτω), τίποτα λιγότερο από την οντολογία, τη μελέτη των γενικών ιδιοτήτων του όντος.

Στο ποίημά του, το μοναδικό έργο του Παρμενίδη που έχουμε, ο αφηγητής καλείται από τις εμπνεύσεις να ξεκινήσει ένα εισαγωγικό ταξίδι. καβαλώντας ένα κάρο, «Μακριά από το μονοπάτι που ακολουθούν οι άντρες» για να βγούμε από «οι απόψεις των ανθρώπων». Το ταξίδι που φτάνει στο τέλος του παίρνει άλλη τροπή, που μπορεί να προβληματίσει τον σύγχρονο αναγνώστη.

READ  ΑΣΙΑ/ΑΓΙΑ ΓΗ - Αστυνομική επίθεση στη νεκρώσιμη ακολουθία της Shireen, προσβάλλοντας το θύμα και όλες τις εκκλησίες της Ιερουσαλήμ

Ξανασκεφτείτε να γνωρίσετε τον άνθρωπο

Η θεά στην πραγματικότητα εκφωνεί μια ομιλία για “Μονοπάτια αναζήτησης, τα μόνα που μπορούμε να οπτικοποιήσουμε” : Το να είσαι απλά δεν υπάρχει. Το ένα αποκλείει το άλλο και η πεποίθηση ότι μπορούν να συνυπάρξουν είναι λάθος. Τώρα, αυτή η ριζική αντίθεση υποδηλώνει ότι η ύπαρξη δεν γνωρίζει ούτε γέννηση ούτε μαρασμό. Ακίνητο, δεν αλλάζει την κατάστασή του χωρίς να είναι θεϊκό. Μια οντολογία που συλλαμβάνεται έτσι οδηγεί σε ένα μάθημα λογικής τάξης: η σκέψη δεν πρέπει να έρχεται σε σύγκρουση με τον εαυτό της. Στο τελευταίο μέρος της ομιλίας της, η θεά ζήτησε επανεξέταση της γνώσης των ανθρώπων, για να την ξαναχτίσει.

Ζήνων (περ. 490 – 430 π.Χ.), ο “Σκληρός Ζήνων” Ο Paul Valery θα πει, εργάστηκε για να νικήσει τους αντιπάλους του κυρίου του Παρμενίδη, αντιπαραθέτοντας τους υποστηρικτές του κινήματος με τεράστια διαμάχη. Ο Μέλισσος (470-430 π.Χ.), ο τελευταίος εκπρόσωπος της σχολής της Ελέας, ακολούθησε αυτό το ορθολογιστικό εγχείρημα. Η κύρια συνεισφορά του είναι η επιμονή του στην πεζογραφία στα έργα του Παρμενίδη. Η φιλοσοφία περνά έτσι από μια μεταβατική στιγμή που την απαλλάσσει από τον ομηρικό λυρισμό.

Έχετε να διαβάσετε το 31,62% αυτού του άρθρου. Τα παρακάτω είναι μόνο για συνδρομητές.

Cassandra Nanea

"Συνολικός στοχαστής. Μη απογοητευτικός καφεολικός. Παθιασμένος ενθουσιώδης Ιστός. Τυπικά παζλ ζόμπι. Γκουρού TV. Αφιερωμένος οπαδός της ποπ κουλτούρας. Κακός παίκτης."

Αφήστε μια απάντηση

Η ηλ. διεύθυνση σας δεν δημοσιεύεται.

Back to top