“Σινεμά αγάπη μου!” Idris Shweikeh

“Αν ο Δάντης επιστρέψει στη Γη, μπορεί να παρομοιάσει τα σκοτεινά δωμάτια με έναν από τους εννέα κύκλους της κόλασης. Σε ορισμένες περιπτώσεις, οι παραγωγοί μας υποβάλλουν σε εκλεπτυσμένα βασανιστήρια χωρίς καν να έχουν τους πόρους για να ουρλιάξουμε. Αυτό σκέφτηκα καθώς υπέκυψα – με σπασμούς που ήταν δύσκολο να ξεπεραστούν – ο φρικτός Οδυσσέας που Διέπραξε ο Μάριο Καμερίνι. Χένρι Άγκιλ.

Το peplum είναι ένα από τα κινηματογραφικά είδη που άρχισαν να εμφανίζονται στα τέλη της δεκαετίας του 1940, με ταινίες όπως «Cesar and Cleopatra» του Gabriel Pascal (1945) και «Samson and Delilah» του Cecil B. de Mille (1949). να εξελιχθεί τη δεκαετία του 1950 ως ένα εξαιρετικά δημοφιλές κινηματογραφικό φαινόμενο. Αγνοημένο από τους κριτικούς ως είδος, καταχωρήθηκε για πρώτη φορά στις αρχές της δεκαετίας του 1960 από μια ομάδα Γάλλων κριτικών κινηματογράφου, με παρότρυνση του Μπερτράν Ταβερνιέ, με το όνομα «Péplums». Στη συνέχεια οι ταινίες βασίζονταν κυρίως σε γεγονότα, πραγματικά ή μυθικά, που σχετίζονται με ελληνικές, ρωμαϊκές ή μεσοποταμιακές αρχαιότητες.

Ο Laurent Aknin το όρισε αξιοσημείωτα ως εξής: «Η μοναδική έκφραση «peplum»! Ένας λατινικός όρος που αρχικά υποδηλώνει ένα ρωμαϊκό σακάκι, στη συνέχεια πέρασε στη σινεφίλ γλώσσα τη δεκαετία του 1960 στη Γαλλία, για να σχηματίσει το «film in peplum», σύντομα συντομεύτηκε σε απλά Το “peplum”, ορίζει πλέον ένα πλήθος ταινιών. Συχνά συνώνυμο με το kitsh ή το Pastebboard, θυμίζει τόσο χολιγουντιανές υπερπαραγωγές όσο και παράλογο διπλό σινεμά. Μέσα από αυτό, δεκάδες αρχετυπικές εικόνες έρχονται αμέσως στο μυαλό: τρελοί αυτοκράτορες, χριστιανοί που ρίχνονται στα λιοντάρια , δολοφονικές γυναίκες και επισκέψεις σε νεαρές παρθένες, bodybuilders και μονομάχους, σταυροί, η παρακμή της Ατλαντίδας και της Ρώμης, διασχίζοντας την Ερυθρά Θάλασσα και χτίζοντας τις πυραμίδες. στόχος ή φιλοδοξία αυτών των ταινιών. Παραδεχόμαστε ότι το peplum είναι μια ταινία που σχετίζεται με οποιαδήποτε περίοδο της αρχαιότητας, είναι να σηματοδοτήσει την αρχή εκείνης της περιόδου και κυρίως το τέλος της… αλλά τελικά τι σημασία έχει, αφού η η αισθητική των ταινιών μετράει τελικά περισσότερο από την ενασχόλησή τους με την ιστορία!» («Peplum» Laurent Aknin, Albin May Κέλυφος).

READ  Μνήμη του Γρηγορόπουλου: Επεισόδια στο κέντρο της πόλης των Χανίων - διαμαρτυρίες

Το είδος έφτασε στο αποκορύφωμά του τη δεκαετία του 1950 με καλτ ταινίες όπως το «Ben-Hur» του William Wheeler (1959) ή το «Spartacus» του Stanley Kubrick (1960).

Εκείνη την εποχή, η σχετική περιφρόνηση των κριτικών κινηματογράφου και των ιστορικών για το κινηματογραφικό είδος δεν προέκυψε από την απόρριψη της δημοφιλούς διάστασης του είδους, αλλά μάλλον από μια ορισμένη αντίθεση στον καλλιτεχνικό ισχυρισμό που τους συγκίνησε. Αυτό το είδος, που γρήγορα έγινε πολύ δημοφιλές, έγινε επίσης, και κυρίως, ένα είδος πολιτιστικής χρηματοδότησης για τη Δύση. Έτσι η αρχαιότητα και ο βιβλικός κόσμος μεγεθύνονται, ακόμη και με προφανή κίνδυνο απόκρυψής τους. Παρόλα αυτά, στην πραγματικότητα έχει γίνει το προτιμώμενο κινηματογραφικό στυλ για την έκφραση των κοινωνικών εντάσεων που κλονίζουν τις δυτικές κοινωνίες.

Είναι ένα μαγικό σινεμά, βασισμένο κυρίως στην εκπληκτική εικόνα. Μην σταματάς το αυτοκίνητό σου, Μπεν-Χουρ! Σε κάθε περίπτωση, οι απόψεις κριτικών και κινηματογραφιστών για κινηματογραφικές διασκευές αρχαίων έργων ή γεγονότων, πραγματικών ή μυθικών, ήταν πάντα ανάμεικτες. Ωστόσο, η παράσταση εξακολουθεί να παρακολουθείται καλά και να εκτιμάται ακόμη και σήμερα. Φαίνεται ότι «ο λαός προσκολλάται στους μαρτυρικούς προγόνους του. Είναι η μόνη αριστοκρατία που δεν τους αμφισβητήθηκε ποτέ», όπως τόσο εύστοχα το έθεσε η Amelie Nothomb.

Με πρακτικό τρόπο, μπορούμε να απαριθμήσουμε και να ταξινομήσουμε τα peplums σύμφωνα με τα ιστορικά ή μυθολογικά τους θέματα και τους τόπους δράσης τους. Μπορούμε να διακρίνουμε ως εξής:

  • Ταινίες που σχετίζονται με την Παλαιά Διαθήκη, όπως το «The Ten Commandments» του Cecil B. De Mille 81956), «David and Goliath» του Ferdinando Baldi (1960) ή «Sodom and Gomorrah» του Robert Aldrich (1962) …

  • Ταινίες για τη Μεσοποταμία, όπως “Semiramis, a slave and a queen” του Carlo Ludevico Bragglia (1954), “The Prodigal Son” του Richard Thorpe (19559), “The Sacrifice of Slave Girls” του Gordon Scott (1962) . .

  • Ταινίες για την Αίγυπτο, όπως “The Egyptian Sinoh” του Michael Curtis (1954), “Cleopatra” του Joseph L. Mankevich (1963), “Anthony and Cleopatra” του Charlton Heston (1972) …

  • Ταινίες για την ελληνική μυθολογία, όπως «Οδυσσέας» του Μάριο Κομιντσίνι (1954), «Μέσα» του Πιερ Πάολο Παζολίνι (1969), «Μέγας Αλέξανδρος» του Ρόμπερτ Ρόσεν (1956), «Σύγκρουση των Τιτάνων» του Ντέσμοντ Ντέιβις ( Δεκαεννέα ογδόντα ένα)…

  • Ταινίες για την Τροία, όπως η «Ελένη της Τροίας» του Ρόμπερτ Γουάιζ (1956), ο «Τρωικός πόλεμος» του Τζόρτζιο Φερόρι (1961), ο «Ρωμύλος και ο Ρέμος» του Σέρτζιο Κορμπούτσι (1961), η «Οργή του Αχιλλέα» του Μαρίνο Τζιρουλάμι (1962). .

  • Ταινίες για την ιστορία της Ρώμης, όπως το Douglas Circus “Atilla, King of the Huns” (1954), “Julius Caesar the Conqueror of the Greeks” Tanio Boccia (1962), “Revolution of the Gladiators” του Vittorio Cotavafi (1964) , «Βαρβαρική εισβολή» του Ρόμπερτ Σιόντμακ (1969), «Ο θάνατος του Σέζαρ» του Στιούαρτ Μποργκ (1970), «Ο Αφρικανός Σκιπιώνας» του Λουίτζι Μάνι» (1971) …

  • Χωρίς να ξεχνάμε ότι πρόσφατα, από τη δεκαετία του 2000, υπάρχει μια ανανέωση του είδους με νέες τροποποιήσεις, όπως το “Gladiator” του Ridley Scott (2000), “Troy” του Wolfgang Petersen (2004), “La passion du Christ” του Mel Gibson (2004), «Agora» του Alejandro Aminabar (2009), «Pompeii» του Paul W. S. Anderson (2014), «Exodus: Gods and Kings» του Ridley Scott (2014), «Ben Hur» του Timur Bekmambitov (2016 )…

Και η κινηματογραφική σκηνή αυτού του είδους συνεχίζει να είναι διασκεδαστική.

Cassandra Nanea

"Συνολικός στοχαστής. Μη απογοητευτικός καφεολικός. Παθιασμένος ενθουσιώδης Ιστός. Τυπικά παζλ ζόμπι. Γκουρού TV. Αφιερωμένος οπαδός της ποπ κουλτούρας. Κακός παίκτης."

Αφήστε μια απάντηση

Η ηλ. διεύθυνση σας δεν δημοσιεύεται.

Back to top