«Στην Ουκρανία, βλέπουμε πολύ λίγες εικόνες γυναικών που κρατούν όπλα»

«Γυναίκες στον αγώνα. Μύθος ή πραγματικότητα; », υπό τη διεύθυνση του Jean Lopez, « De la guerre », n° 2, Summer 2022, Perrin, 212 p., 19 €.

Συγγραφέας, μεταξύ άλλων, του Μπαρμπαρόσα. 1941. Απόλυτος Πόλεμος (με Lasha Otkhmezuri, Composite Passes, 2019) και Χάρκοβο 1942 (Perrin/Ministry of the Armed Forces, 2022), ο Jean Lopez είναι επίσης διευθυντής σύνταξης του διμηνιαίου Πόλεμοι & Ιστορία και εκδότης του mook του πολέμου, το δεύτερο τεύχος του οποίου εμφανίζεται. Περιτριγυρισμένος από περίπου είκοσι ειδικούς, ο δημοσιογράφος και ιστορικός του αφιερώνει ένα αρχείο που ασχολείται με τις γυναίκες στη μάχη και επανεξετάζει τη στρατιωτική ιστορία μέσα από ιστορίες, συνεντεύξεις, αρχεία, χαρτοφυλάκια ή πορτρέτα.

Ποια θέση έχει καταλάβει η γυναικεία στρατιωτική εμπλοκή στην ιστορία;

Το φαινόμενο φαίνεται περιορισμένο. Είναι αυτή η αντανάκλαση μιας πραγματικότητας ή ημιτελών πηγών, γνωρίζοντας ότι η ιστορία των πολέμων γράφεται από ανθρώπους; Το 1914-1918, η ισχυρή ανδρική κινητοποίηση οδήγησε σε σημαντική παρουσία γυναικών σε εργοστάσια και υπηρεσίες υγείας, αλλά δεν πολέμησαν. Το 1939-1945, η ζήτηση για μαχητές ήταν τόσο γιγάντια που το πεδίο των γυναικών επεκτάθηκε περαιτέρω σε υποστηρικτικές λειτουργίες (υλικοτεχνική υποστήριξη, υγειονομική περίθαλψη, διοικητική εργασία), εκτός από το μέτωπο, με εξαίρεση την ΕΣΣΔ, η οποία κινητοποιεί ένα εκατομμύριο γυναίκες (για 30 εκατομμύρια άνδρες). Το 10% από αυτά, ή 100.000 γυναίκες, εκτίθενται στη συνέχεια στη φωτιά. Αυτή η εξαίρεση εξηγείται από την εξισωτική κομμουνιστική ιδεολογία και τις τεράστιες απώλειες, που ενισχύουν την άφιξη των γυναικών.

Κατά τη διάρκεια της αποαποικιοποίησης, ιδεολογικοί και δημογραφικοί παράγοντες ώθησαν τις γυναίκες κάπως σε όλες τις θέσεις, με εξαίρεση τη μάχη, ξανά. Η Αλγερινή επανάσταση απασχολεί γυναίκες ακτιβίστριες στον τομέα της νοημοσύνης και της υγείας. Και, στις δεκαετίες του 1970 και του 1980, οι αντάρτες έτειναν προς την ισότητα των φύλων. Από αυτή την άποψη, το πιο ενδιαφέρον παράδειγμα είναι αυτό των Κούρδων. Σύμφωνα με τον Αμπντουλάχ Οτσαλάν, τον ηγέτη του Εργατικού Κόμματος του Κουρδιστάν [PKK], η εθνική απελευθέρωση για την οποία αγωνίζεται δεν μπορεί να αποσυνδεθεί από αυτή των γυναικών, ειδικά αφού λαμβάνει χώρα στα εδάφη του Ισλάμ. Δημιουργεί γυναικεία τάγματα, με γυναικεία εντολή. Στο Κομπάνι [Syrie], το 2014-2015, αυτά τα τάγματα εναντιώνονται στους τζιχαντιστές. Αντιπροσωπεύουν μεταξύ 25% και 30% των μαχόμενων δυνάμεων.

READ  Οι Ευρωπαίοι εθνικιστές ενώνονται χωρίς να ενώνονται

Υπάρχουν μαχήτριες μέσα τον πόλεμο στην Ουκρανία ?

Βλέπουμε πολύ λίγες εικόνες γυναικών που κρατούν όπλα. Αυτά που παρουσιάζονται είναι ουκρανικής καταγωγής και κυρίως φαίνεται να αντανακλούν μια προπαγανδιστική πρόθεση απέναντι στη Δύση. Σε σημείο που αναρωτιέμαι αν οι Κούρδοι μαχητές δεν έχουν επιβάλει ένα νέο υποχρεωτικό εμβληματικό απόσπασμα στην αναπαράσταση του πολέμου. Ωστόσο, τόσο από τη ρωσική όσο και από την ουκρανική πλευρά, τα λίγα στοιχεία που έχω με κάνουν να σκεφτώ ότι αυτοί οι στρατοί ακολουθούν την ίδια καμπύλη αυξανόμενης θηλυκοποίησης των λειτουργιών υποστήριξης. Η Ρωσία και η Ουκρανία δεν διαθέτουν πλέον αρκετούς καταρτισμένους άνδρες για να εκπληρώσουν όλες τις λειτουργίες που απαιτούνται από τους σύγχρονους στρατούς.

Σας απομένει να διαβάσετε το 64,48% αυτού του άρθρου. Τα παρακάτω είναι μόνο για συνδρομητές.

Fotios Sideridis

"Αλκοόλ trailblazer. Ερασιτέχνες φανατικοί στο Διαδίκτυο. Υποστηρικτής τηλεόρασης. Ασύρματος επιχειρηματίας. Διακριτικά γοητευτικός ειδικός της ποπ κουλτούρας".

Αφήστε μια απάντηση

Η ηλ. διεύθυνση σας δεν δημοσιεύεται.

Back to top