Meta: Facebook είναι η πραγματική σημασία της λέξης «meta».

  • Nathan Dufour Oglesby
  • Το μέλλον του BBC

Πνευματικά δικαιώματα της φωτογραφίας, iStock

Στον απόηχο της πρόσφατης αλλαγής επωνυμίας του Facebook, έχουμε ακούσει πολλά για τη λέξη “meta”.

Απαλλαγμένο από τον συνήθη ρόλο του ως πρόθεμα λέξεων όπως “μεταφορά”, “μετάσταση” και “μεταμόρφωση”, είναι πλέον ένα σωστό όνομα, το νέο όνομα ενός κοινωνικού μονόλιθου του οποίου ο αυτοαποκαλούμενος στόχος είναι να φέρει τους χρήστες του σε “μεταφορά”. “.

Το metaverse της Meta θα χρησιμοποιήσει προφανώς τεχνολογίες επαυξημένης, εικονικής και μικτής πραγματικότητας για να προσφέρει μια καθηλωτική διαδικτυακή εμπειρία – ένα «προσωποποιημένο Διαδίκτυο», όπου οι χρήστες δεν κάνουν απλώς κύλιση, δημοσιεύουν και σχολιάζουν. , αλλά αλληλεπιδρούν σε έναν εντελώς πραγματικό κόσμο που δημιουργείται από υπολογιστή.

Τέτοιοι κόσμοι υπάρχουν ήδη, με παιχνίδια όπως το Minecraft, το Roblox και το Second Life, σε διάφορους βαθμούς που αξίζουν το όνομα “metaverse”, ανάλογα με το ποιος μιλάτε και πώς το ορίζετε. Πράγματι, αυτή η ερώτηση προκάλεσε πρόσφατα τη ροή πολλών μελανιών (ή μάλλον, πολλών εικονοστοιχείων): τι είναι το metaverse; Και είναι καλό αυτό;

Αλλά ας διερευνήσουμε αυτές τις ερωτήσεις θέτοντας μια άλλη, πιο θεμελιώδη και λεξιλογική ερώτηση (μια μετα-ερώτηση, αν θέλετε): τι σημαίνει ο όρος meta και τι συμβολίζει; Και τι σχέση έχει αυτό με το νέο όνομα και το νέο όραμα του Facebook;

Ο όρος “μεταβερνίκι” επινοήθηκε από τον Neil Stephenson στο μυθιστόρημά του Snow Crash (1992), ένα κερδοσκοπικό έπος του οποίου η δράση λαμβάνει χώρα σε δύο παράλληλους κόσμους: την κύρια φυσική “πραγματικότητα” και την εικονική “μετατροπή” στο διαδίκτυο, που το παρακάμπτει. Η πραγματικότητα κυριαρχείται από κακόβουλες μεγα-εταιρίες που έχουν ιδιωτικοποιήσει όλους τους τομείς της ανθρώπινης ζωής και το μετασύμπαν είναι γεμάτο κινδύνους, ίντριγκες και διαφθορά.

Πνευματικά δικαιώματα της φωτογραφίας, Getty Images

Είναι αμφίβολο εάν αυτή η σκέψη λήφθηκε υπόψη στη διαδικασία αλλαγής επωνυμίας του Meta – ότι η προέλευση της έννοιας με την οποία έχουν γίνει συνώνυμα είναι τόσο ξεκάθαρα χρωματισμένη με την απαίσια επιστημονική φαντασία και το φάσμα της παγκόσμιας εταιρικής κυριαρχίας.

Αλλά το ίδιο το πρόθεμα, μετα-, ήταν αρχικά μια αθώα πρόθεση. (Η Meta δεν είναι η πρώτη εταιρεία που οικειοποιείται μια πρόθεση· δεν μπορώ να σκεφτώ πια τη γερμανική über χωρίς να σκεφτώ να κάνω μια βόλτα κάπου).

Προέρχεται από το ελληνικό μετά, το οποίο περιέχει ένα ευρύ φάσμα σημασιών, όπως «με», «μετά», «δίπλα», «πάνω» και «πέραν». Μια μεταφορά, για παράδειγμα, είναι κυριολεκτικά μια πράξη λήψης (phora) κάτι πέρα ​​από (μετα). Γενικά, το meta μπορεί επίσης να αναφέρεται σε αλλαγή θέσης ή κατάστασης, όπως στη μορφή.

READ  Στέφανος Τσιτσιπάς: "Ο Νίκος Κύργιος είναι το μαύρο θηρίο του ATP"

Μπορεί να φανεί πώς αυτές οι χωρικά σχεσιακές έννοιες παραπέμπουν στο πρόσφατα εφευρεθέν «μετασύμπαν» – αναφέρεται σε μια πραγματικότητα που υπάρχει δίπλα, πάνω ή πέρα ​​από τα όρια της υποτιθέμενης πρωταρχικής πραγματικότητας που προϋπάρχει, μια υπέρβαση αυτού που προηγήθηκε. .

Αλλά αυτή η ποιοτική πτυχή της «υπέρβασης» – η υποδηλωτική αύρα που κάνει το Meta μια τόσο βαριά επιλογή επωνυμίας – δεν συνδέεται πάντα με τη λέξη, και ίσως απλώς προσκολλήθηκε σε αυτήν «λόγω ενός ιστορικού ατυχήματος.

Πνευματικά δικαιώματα της φωτογραφίας, Getty Images

Ο όρος «μεταφυσική» προέρχεται από τον Έλληνα φιλόσοφο Αριστοτέλη, τον κλάδο της φιλοσοφίας που είναι αφιερωμένος στις πιο υπέρτατες κατηγορίες της ύπαρξης – πράγματα όπως η «ουσία», το «είναι» ή η «πραγματικότητα». «- που εξετάζει συστηματικά στο ομώνυμο έργο.

Μόνο που ο ίδιος ο Αριστοτέλης δεν αποκάλεσε έτσι το έργο (το οποίο ίσως δεν ήταν καθόλου τελειωμένο έργο, αλλά μάλλον ένα συνονθύλευμα σημειώσεων και μικρών πραγματειών). Μάλλον, ο τίτλος φαίνεται να προέκυψε απλώς και μόνο επειδή, με την παραδοσιακή σειρά των συλλεγόμενων έργων του, ένα άλλο έργο που ονομάζεται Φυσική τοποθετήθηκε μετά (μετα).

Επομένως, η έκφραση Μεταφυσική, η οποία έπρεπε απλώς να αναφέρεται στο «βιβλίο μετά το βιβλίο για τη φύση (Φυσική)», έφτασε να αναφέρεται σε όλο το φιλοσοφικό τμήμα όπου τίθενται οι περισσότερες ερωτήσεις. εγκατασταθεί.

Λόγω της υψηλής θέσης της μεταφυσικής (τόσο του βιβλίου όσο και της έννοιας) μεταξύ των ανησυχιών της μεταγενέστερης δυτικής φιλοσοφίας, το πρόθεμα meta έχει συνδεθεί με την υπέρβαση, την κατανόηση και την ένταξη. Κατ’ επέκταση, τώρα αναφέρεται σε ένα εννοιολογικό στρώμα κάτι που είναι πέρα ​​ή υπερβατικό του ίδιου του πράγματος, και επομένως δηλώνει αυτογνωσία ή αυτοστοχασμό.

Αυτό εμφανίζεται στον ακαδημαϊκό λόγο, όταν συνδυάζεται με διάφορους όρους και έννοιες -μεταγλώσσα, μεταηθική κ.λπ. – όταν οι θεωρητικοί ενός δεδομένου κλάδου θεωρητικοποιούν τις παραμέτρους του κλάδου ή της ίδιας της έννοιας.

Ομοίως, στα καθημερινά αγγλικά το meta έχει γίνει επίθετο, που ουσιαστικά σημαίνει εξαιρετικά αυτογνωσία, αυτο-ανακλαστικό ή αυτοαναφορικό – όπως στη φράση “it’s so meta”. Ακριβώς όπως κάθε μελετητής ασχολείται κρυφά με τη σκοτεινή μετα-θεωρητική ορολογία της δικής του πειθαρχίας, έτσι και κάθε συμμετέχων στην ομιλία γεύεται την απόδοση της αυτογνωσίας που ονομάζουμε meta – όλοι θέλουν να είναι μέρος του αστείου.

Τα μιμίδια, για παράδειγμα, είναι ιδιαίτερα κατάλληλα για μετα-αναφορά: το νόημα και το χιούμορ τους προέρχονται από την κοινή επίγνωση των δημιουργών τους και των θεατών για προηγούμενες επαναλήψεις του μοντέλου. Η εικόνα δεν είναι αστεία από μόνη της, αλλά λόγω όλων των χρήσεων της ίδιας εικόνας πριν από αυτήν και του επιπλέον επιπέδου αυτογνωσίας που προσθέτει η τελευταία λεζάντα. Στην εποχή της πληροφορίας, η μετα-εισαγωγή είναι η ψυχή του μυαλού.

READ  ανακτήστε τον έλεγχο του ιατρικού συμβάντος

Είναι ο θρίαμβος των franchise της ψυχαγωγίας που παρατήρησαν ότι η μετα-αναφορά και η μετα-ιστορία θα μπορούσαν να εμπορευματοποιηθούν. Επειδή η Meta δεν είναι η μόνη εταιρεία που επεκτείνεται στο Metaverse, το ίδιο συμβαίνει και με εταιρείες όπως η Disney, η οποία έχει σύμπαντα όπως το Star Wars, η Marvel και άλλες, όπου, ως metaverse, αναμφίβολα θα προσκαλέσουν το κοινό τους όχι μόνο ως θεατές αλλά και ως συμμετέχοντες. . (Παρεμπιπτόντως, το New York Comic Con προσφέρει τώρα μια εικονική συνδρομή που ονομάζεται “Metaverse Membership”).

Πνευματικά δικαιώματα της φωτογραφίας, Getty Images

Αυτό το φαινόμενο είχε προβλεφθεί στην πραγματικότητα από ένα άλλο μυθιστόρημα του 2011 με θέμα το μεταστρέμμα, το Ready Player One, το οποίο αργότερα διασκευάστηκε για την ταινία, κάτι που μας φέρνει πίσω στις ανησυχίες που υπονοούνται σε αυτό το μυθιστόρημα και το Snow Crash. Πράγματι, ενώ ο χρήστης μπορεί να συμμετέχει στο μετασύμπαν με φαινομενική ελευθερία, παραμένει υποταγμένος σε αυτούς που ελέγχουν το ίδιο το μέσο – τους καλλιτέχνες και τους προγραμματιστές που δημιουργούν αυτόν τον κόσμο και τελικά τις δυνάμεις πίσω από αυτόν. Στο βαθμό που οι προσομοιωτές ελέγχουν την προσομοίωση, ελέγχουν αυτούς που προσομοιώνονται.

Κατά κάποιο τρόπο, αυτό δεν απέχει πολύ από αυτό που έκαναν πάντα εταιρείες όπως η Meta. Παρέχοντάς μας χώρους όπου μπορούμε να δημιουργήσουμε και να προωθήσουμε τα ψευδώνυμά μας, τις σελίδες μας, τις επωνυμίες μας, μας έχουν παρασύρει σε ένα είδος προσομοίωσης – μια προσομοίωση που δεν χαρακτηρίζεται από την ενότητα της εμπειρίας μεταξύ των χρηστών. , αλλά από τον κατακερματισμό στις καταγραφές της εμπειρίας, τις επιλεκτικές ροές πληροφοριών, τις εξατομικευμένες και διατηρημένες αφηγήσεις, που χαρακτηρίζουν τα κοινωνικά δίκτυα.

Τα ψευδώνυμά μας και ολόκληρη η συσκευή με την οποία γινόμαστε @ εαυτό μας, αντί να είμαστε ο εαυτός μας, αντιπροσωπεύουν μετα-στρώματα ταυτότητας, που τοποθετούνται πάνω μας και εκτείνονται πέρα ​​από εμάς. Είμαστε δίπλα στον εαυτό μας.

Η ικανότητα να αναπτύξουμε ένα avatar για να αναπαραστήσουμε τα (επιλεγμένα) σώματά μας στον εικονικό χώρο κάνει μόνο ένα φαινόμενο που συνέβαινε ήδη πιο κυριολεκτικό και πιο ζωντανό – βρισκόμαστε ήδη σε ένα μετασύμπαν, όπου οι πλοκές είναι τόσο πυκνές και τόσες πολλές. έχει περάσει προ πολλού στην «πρωταρχική πραγματικότητα», αν όχι καθόλου.

READ  Ατυχήματα με ατυχήματα και αγκαλιές: Η Γκέρντα Λιούις νιώθει "σχεδόν σαν πραγματική μαμά"

Το ερώτημα που τίθεται στη συνέχεια για τον Μέτα, και για κάθε άλλη κοινωνία που μας οδηγεί σε ένα προφανές μετασύμπαν, είναι: τι νόημα δίνετε στη λέξη «μετα»;

Είναι το Metaverse κάτι που πρέπει να λειτουργεί με ευεργετικό τρόπο με τον κόσμο και τη φύση μας; Ή μήπως μας ζητάτε να πάμε πέρα ​​από αυτόν τον κόσμο, σαν να υπάρχει ανάγκη να ξεφύγουμε από αυτό που υπάρχει ήδη; Εννοείς «με, δίπλα» ή «πέραν»;

Αυτό υποδεικνύει ένα ευρύτερο τεχνολογικό (και φιλοσοφικό) ερώτημα, εάν η πρόοδος αφορά το «πέρα από» το σημείο εκκίνησης της πρωταρχικής πραγματικότητας – το «πέρα» που επιδιώκουμε, οδηγούμενοι από την ψευδαίσθηση της ανεπάρκειας του εδώ και του τώρα. Πώς επηρεάζει η στάση μας απέναντι σε αυτό το πρόβλημα τη σχέση μας με τον πλανήτη και τη χρήση του Διαδικτύου;

Εξετάζοντας το meta με έναν ακόμη πιο στενό ετυμολογικό φακό, διαπιστώνουμε ότι προέρχεται από το πρωτοϊνδοευρωπαϊκό ριζικό στοιχείο * me-, την ίδια ρίζα που εισέρχεται στο παλαιοαγγλικό mið, που σημαίνει «με» ή «μεταξύ», που στο Η σειρά είναι σχετική με τη Μέση Σύγχρονη Αγγλική.

Αυτό μπορεί να αναδείξει περαιτέρω τη φαινομενολογία της εικονικής μας εμπειρίας. Πράγματι, φαίνεται ότι η φύση της ανθρώπινης εμπειρίας είναι να βρίσκεται στο μέσο των πραγμάτων, συνεχώς στο επίκεντρο μεταξύ του φυσικού μας εαυτού και των δυνατοτήτων υπέρβασης που προτείνει η συνείδησή μας.

Βρισκόμαστε στο διάστημα μεταξύ των εγγενών μας ορίων και του θεωρητικού απεριόριστου χαρακτήρα των τεχνολογικών μας επεκτάσεων. Και οι τεχνολογίες μας – όπως η γλώσσα, η γραφή, οι τηλεπικοινωνίες και η εικονική πραγματικότητα – έχουν με τη σειρά τους μια μεταμόρφωση της συλλογικής μας ύπαρξης.

Τοποθετημένοι σε αυτόν τον ενδιάμεσο χώρο, πρέπει να αναρωτηθούμε τι είδους στίχος θέλουμε να είναι το μετασύμπαν. Η λέξη «να» υποδηλώνει κυριολεκτικά μια αντιστροφή (από το λατινικό vertere, to turn) – και ως εκ τούτου, με μια κοσμολογική έννοια, το Σύμπαν είναι μια αντιστροφή σε ένα. Μένει να δούμε αν το μετασύμπαλό μας θα είναι μια εκτροπή αυτής της κοινής κίνησης, και επομένως μια παραμόρφωση, ή μια αντιστροφή, και επομένως μια αρμονία.

Μια απώλεια ή μια πραγματική σύνδεση; Πέρα ή δίπλα; Πολλά εξαρτώνται από τη χρήση μιας πρόθεσης.

* Ο Nathan Dufour Oglesby είναι συγγραφέας, μουσικός και δημιουργός βίντεο με έδρα τη Νέα Υόρκη. Η μουσική του βρίσκεται στο Spotify και τα βίντεό του στο YouTube, το TikTok και το Instagram.

Vasilios Anastilis

"Φίλος των ζώων παντού. Πιστοποιημένος διαδικτυακός ευαγγελιστής. Αφιερωμένος επιχειρηματίας. Αναλυτής. Συγγραφέας. Ελεύθερος επαγγελματίας τηλεόρασης."

Αφήστε μια απάντηση

Η ηλ. διεύθυνση σας δεν δημοσιεύεται. Τα υποχρεωτικά πεδία σημειώνονται με *

Back to top